第三十章 地下囚室（3 / 4）

邵林也不废话，一剑斩下法端的头，随即面对智沉：“那你说吧，这些人死后，尸体都去哪儿了？”

方丈法端的头颅滴溜溜滚到智沉膝前，智沉从在大殿内与住持一同招待元军起，就表现出长老应有的气度和沉稳，他只是低头看了法端一眼，没有表露出任何激动的情绪。法端脸上的神态尚未散尽，视线与智沉相对的一瞬间眉头轻蹙，似乎有些迷茫，嘴巴张了张想要开口说话，然而眼神中的光彩飞速褪去，欲言又止的表情终于永远凝固在了脸上。智沉拂袖盖住法端的面庞，另一只手拨动佛珠，低念了几声法文。

无头的颈子向外喷血，邵林一脚将法端的尸体踢开，“我看你似乎跟其余和尚不太一样，才给你留几分脸面。如果不想像他一样，最好老老实实回话。”

智沉微微抬起眼帘看着邵林，然后轻叹一声：“这些人死后我们会用一种特殊的药膏封住七窍，然后集中送往玉台寺，相应的玉台寺也会给我们准备价值对等的香火钱。至于玉台寺拿这些尸体做什么用途，属于他们那边的最高机密，我们就无从得知了。”

“所以你们除了聚众淫乱，还在买卖尸体？”

未等智沉反应过来，身后又一名方丈欠身行礼回答道：“阿弥陀佛，将军有所不知，《文殊师利菩萨十事行经》言曰：于一切财物常行惠施，则当来果报，财宝具足。”他双手合十，声音沉静有力：“佛教典籍乃经，文，咒，偈四大样，佛文最短，多用忏悔。我们将尸体捐赠给玉台寺，玉台寺反馈给我们佛文，用来消除违缘，实乃恒住净戒，一切功德是也！因此出家人不谈买卖，只谈佛文，八百六十文。”

邵林目瞪口呆，用了两剑才将此僧杀死。

“……将军，即使是我们不给他们尸体，玉台寺的僧人也会自己上山挖寻，并无太大区别。”智沉低头看着尚在抽搐的方丈尸体，这些人都是他的师弟或者子侄一辈，虽然内心多有感慨，然而此事造孽颇深，脸上也不敢流露出太多情绪，以免再激怒邵林。

八百六十文一具尸体，接近一贯。邵林转身冲着士卒下令：“找找有没有暗道暗门，元宫寺的钱财有可能也堆在这里，把它们翻出来！”

“诺！”

在他们翻找暗室的时候，邵林已经带着剩余的僧人以及囚徒走出地道来到院内。秋雨寒凉，士卒将菰僧尸体上的衣物脱下来分发给这些衣不蔽体的人。他们全都捂着眼睛，蹲在湿漉漉的石板地上瑟瑟发抖。

正殿前后聚集着的剩余僧侣全部被绑，邵林不耐烦的冲着向增点头：“就按照我们的军规处置吧，这些渣滓实在没有什么能留的必要。”

向增等候多时，挥手命令手下将他们挨个跪成一排。僧侣们看见这些娈男娈女都被放出来了，恍然大悟，纷纷猜到接下来自己将要面对的结局，轰一声大哭起来。等到地下室里的元兵们拖出几箱银钱财帛，哭声更大了。

邵林他们虽然是被派来攻打日本的军人，对日本人也远谈不上好感，在壹岐岛屠城之时，掳掠奴隶并未手软。但此时此刻面对这些刚从地牢里放出来的人，无论如何还是无法下决心将其作为奴隶俘获。

他们商量了一会儿，从其中一口箱子里分出了些许财物，让这些人取了钱财离开，今日寺庙已无留存可能，庙里的粮食也可以留给他们自行分食。

”你们此番行径，等玉台寺住持宗德权法大师及其部众回来之后，自会找你们分辨的！”有僧人自知难逃一死，仍然嘴硬的咒骂道。

“什么意思？难道玉台寺的住持不在寺中吗？”

方丈抬头看着邵林，忽然面有傲色：“就在几个月以前，后宇多天皇陛下下令全国神道教，佛教名寺院派人前往镰仓鹤冈八幡宫觐见。如今园城寺，比叡山延历寺，天王寺，五智光院，金刚寿院等佛门长老皆奉秘旨汇集至若宫神社。参拜垂迹，烧香祭祀，开取真言密经，祈祷佛灵降世，授日吉山王权现二十一社真佛之教化开导，传法灌顶。此次法会幕府将军，大宫司，太宰府，新任一条关白大人，院宣敕使，各路佐司都会一并出席。”

见邵林等人听的一头雾水，智沉又略加解释道：“陛下早已预判到元日之间终有这一役，因此选于全国宗教的中心，也就是镰仓的八幡宫开坛祭祀，祈求神灵佛祖下凡庇佑，保我日本国运永存，渡过危机。现在玉台寺的住持和长老们全都在镰仓，不在长崎。”

“祈求神佑？两国交战，皇帝不求助于各地将军，鼓励国内军民，反而将希望寄托于鬼神，这是一个正常朝廷应该做的吗？”

“此次大祭典将会跟日本历史上所有的大祭典都不同，鹤冈八幡宫新任的大宫司为兄妹二人，乃応神天皇与气长足姬尊转世。据说又延请了建初律寺的舍利佛尊者舍利做施法法器。此乃万法之法，众王之王。陛下请来了全国所有能请来的助力，一定会成功请得神佑，过不多时，你们就将亲自见证神迹，你们所有的军队都将被赶出日本国土！”