第五百二十五章 二次大礼议（3 / 5）

因为先前第一次大礼议时，礼部上奏已说明“规则”，我们定的就是最终方案，谁提出异议就是奸邪，要斩首以正视听，现在不过是由俞琳出来重新强调一遍。</p>

朱四问道：“朕不明白，何为小孝，又何为大孝？”</p>

俞琳回道：“陛下以大行孝宗皇帝为尊，是为大孝，对于生父生母之孝，乃是小孝……陛下继嗣之事乃是得宗亲所卷，当以大孝为先，不该以小孝而乱礼法。”</p>

朱四道：“我说余卿家，你是没弄清楚张进士所奏内容是吧？我华夏文明几千年传承，长子不能出继，这是仁孝礼法，是为大孝……若是朕因为继统而忘记对生父生母的孝义，那才是不仁。</p>

“再者，你们总是援引汉哀帝和宋英宗典故劝导朕，可他们在继统前就已被养在宫中，继嗣事实已在，如张进士所言，‘其为人后之义甚明’，而朕继位，自小便未被养在深宫，只是以藩国世子身份入继，怎就要继嗣呢？”</p>

朱四据理力争，说的话全都是朱浩教他的。</p>

因为张璁深得朱浩真传，提出大礼议时，就已经想到了朝堂争锋时所能提及的礼法问题，朱四继位也的确存在与礼法不合的现实，继位时可没人说他是来继嗣的，只是让他继统，自然而然出现争议。</p>

有了争议，才有了争论空间。</p>

俞琳被呛回去，一时不知该如何反驳。</p>

朱四不依不饶：“朕不是让你们现在就给出方略，只是想问问，这样一份奏议，是否有商议下去的可能？若你们说没有，就该提出反对意见，将张进士的论点逐一驳斥下去，而不是在这里一味强调朕是来继嗣的……若你们真认为应该有一位继嗣的皇帝来继法统的话，那还不如从别的王府找，朕更希望当兴王府之主，朕能力有限，治理一方尚且不足，谈何治天下？”</p>

又拿出之前的态度。</p>

你们不想听我的意见，那我就撂挑子不干。</p>

换作继位之初，或许众大臣一怒之下，真就把他给换下去，随便找个理由说他沉迷逸乐不适合当皇帝，最多让张太后出一道懿旨，换一个藩王的儿子来就行。</p>

但朱四登基后，用了两个月不到的时间，就把京师戍卫权拿到了手上，文官现在最大的问题就是没有掌控军权。</p>

若是他们真敢把新皇给废了，正好给朱四口实，说他们要造反，直接连锅端了……</p>

以权谋着称的杨廷和，自然不敢这么做，否则简直就是文臣之耻，将会被钉上历史的耻辱柱。</p>

最佳应对办法就是用道德礼法来批判小皇帝，让其知难而退。</p>