第四百二十章 意兴阑珊（2 / 3）

更多的原因是因为百姓是一个国家的根本，作为一个民君，非常明白其中的联系，所以对百姓会更加重视罢了。

“陛下，贞观犁只是提高百姓种地速度的其中一个工具，只要陛下加大赏赐，天下的工匠肯定能发明出更多东西，根本不需要那么多百姓种地，就可以满足全天下的人的用粮了。”林轩说道。

李世民摆了摆手，脸色不愉的说道：“朕说不行就不行，你先回去吧。”

林轩一愣，说道：“是，臣告退。”

李世民或许觉得自己刚刚语气有些过重，脸色缓和了几分，说道：“你只要种好土豆，多储存土豆种子，你得功劳，朕是不会忘记的。”

“臣明白了。”林轩有些意兴阑珊的说道。

出了立政殿，林轩停下脚步，回头看了一眼巍峨的大殿，脸上闪过一丝自嘲。

李世民连他说的什么生意都没问，只问雇佣多少人后，就坚决反对。

他开始还不明白，现在已经想明白其中的原因了。

什么千古一帝，什么爱民如子，全是扯淡的。

古代皇帝在治国的时候，经常把爱民如子挂在嘴边，还说自己这么辛苦处理政事都是为了让老百姓们能够安居乐业，让大家都能过上好的生活。那些大臣在奉承皇帝的时候也是夸奖皇帝爱民如子，好似这是最大的褒奖。

可实际上这些封建统治者做起来却是另一套，他们并不会让老百姓真正的吃饱饭，而是吃个半饱就行。有些皇帝是真的不顾百姓的死活，只要自己享受荣华富贵就行，不过也有一些皇帝是真的想让百姓们安居乐业，可是为什么他们最后的做法还是一样？

其实说到底，这都是封建社会的必然性。这种家天下的社会，作为高层的统治者，最终的目的永远是维护自己的利益，巩固自己的地位。因此儒家思想会被重用也是与这个原因有关，而且哪怕是儒家思想也还会再进行甄别，比如儒家圣人孟子的思想就不得重视，因为他提倡的是“民为贵，社稷次之，君为轻。”这对于统治者来说不是符合他们利益的，所以他们更重视君君臣臣那一套思想。

所以这些封建统治者在看待百姓的时候，先是站在自己的利益角度。他们不会真的完全不顾百姓的死活，因为他们还是需要这些百姓辛苦劳作为他们服务的。所以还是要讲究爱民如子，让他们不至于全部饿死，不然当老百姓没有活路后是会起义反抗的。

但是他们也不会让百姓们完全解决吃穿的问题，哪怕是那些明君也是如此。因为一旦这些百姓们不愁吃穿后就会开始胡思乱想，某种意义上就是“饱暖思**”。

就好比那些已经成为大官的世家之人，明明已经享受到了荣华富贵，却依然要勾心斗角，皆因是贪念作祟，得到之后就会想要更多。所以当这些百姓都想搞事的时候，就会对朝廷产生很大的威胁，一样也会让皇帝在内的统治阶级不安稳。

因此最后就只有一种选择，让这些百姓们吃个半饱，大多数不会被饿死，也不会因为吃饱而多想。这些百姓便一直在为吃饱而奋斗，自然不会对统治阶级产生威胁。这也是为什么历史上这么多所谓的盛世时期，一样还有许多人吃不饱饭。

后世被很多人夸赞的‘贞观之治’，但是林轩发现很多人依旧吃不饱饭。

长安周边都是如此，更别说其他地方了。