第七十七章 显徳殿首秀 中（2 / 4）

孔子是天下的圣人，他修养德行，宣扬儒家学说而周游天下天下的人都说他仁义，赞美并追随他的却只有七十人。

崇尚仁义的人本来就少，而能实行仁义的人更是难得。

因此，以天下之大而追随他的只有七十人，而真正成就仁义的只在他一人而已。

卢哀公是下等君主，但他境内的百姓没有敢于有不诚之心的百姓，本来就屈服于权势，权势也真的能轻易制服他人。

所以孔子反而是臣子，而哀公是君主。

孔子并非被哀公的仁义感化，而是屈服于他的权势罢了。

因此，若以仁义为标准，那么孔子就不会臣服于哀公，而若以权势为标准，那么哀公就能让孔子臣服。

如今儒墨学者劝说君主不用掌握必胜的权势，而必须施行仁义，就可以统治天下。

这是要求君主都必须达到孔子的仁义，而世上的普通百姓都像孔子的学生那样，这是必不可能的。

现在有个不成才的孩子，父母斥责他，他不会改，乡人责备他，他不为所动，师长教育他，他也不会改变。

父母的爱，乡人的行为，师长的智慧，三者加起来改变他，他都无动于衷，丝毫不改。

然而，州县的官吏操练士兵，推行功法，寻找坚韧，找到他的时候，这个孩子就恐惧万分，马上改变自己的品行。

所以父母的爱不足以教育子女，必须等待州县可以施加严刑的人。

百姓本来对于仁爱就会娇气，对于威势才会服从。

因此，二十米高的城墙楼季不能跳过去，那是因为陡峭。

两千米高的大山，裹脚的羊也可以被赶上去放牧，那是因为坡度平缓。