第八十章 神念如电自何出（中）（2 / 4）

“法身”，在佛门有所谓

“法身慧命”的说法。而真形，则是承接天地之间的精华，不断改变原本注定衰弱的肉身，成就

“恒久不变之真”。修行人不断提炼壮大真我的过程中，大家有不同的理解，所遵循的法则不同，提出了不同的法门，这也就是

“法”。比如苏彻所修习的《纣绝阴天秘箓》，本质上就是借助太阴月华，不断壮大和强化

“真我”。而神霄道则以雷法为尊，其门内所修习的《玄嚣应元普度真诀》，则是借雷霆化生之力，滋长强化元神。

这些

“法”无不从天人九法之中下手，层层而上，最终却是殊途同归，走向超拔之果。

修行人既然有

“法”在身，依

“法”而行，自然能够改变天地元气也就是外在的物质世界，将之随着心念加以改造，这种改变天地元气原本状态的推动之力，即是

“法力”。而改变外在世界的方法，也就是

“术”，也就是

“神通”。这是玄门的基础，也是玄门与佛门、剑宫等彼此相互不同的根本原因。

换句苏彻前世的话来讲，就是认识世界的世界观与改造世界的方法论的不同，才是几大流派根本的分野。

譬如佛门，将外在世界也就是

“天地元气”依旧视为

“地水火风”的