第102章·悄无声息（2 / 3）

而在古罗马，则是氏族外平民反对罗马氏族贵族，争取权利平等的斗争加速了罗马氏族组织的崩溃和罗马国家的产生，以及第一部成文法《十二铜表法》的公布，确认了平民的权利义务。

所以古希腊人和罗马人所要解决的问题与我们祖先不同，他们所解决的不是氏族、种族之间你死我活的征战，而是社会集团之间利益的调整和重要分配。

这样，它们就有可能找到某种中间道路，以妥协方式解决一些基本的社会矛盾，使大家共同遵守其条款，和平共处。

古希腊罗马法律，就其政治功能而言，法是不同社会集团共同遵奉的准则，具有凌驾于社会之上的权威。就其民事功能而言，法是私人事务必不可少的参与者和仲裁者，与市民社会有着最密切的关系。这种起源上的差异，造成了法观念上的差异，也造成了中西方法律发展上的差异。

譬如《刑统律》规定：斗殴伤人、杀六人，部曲、奴婢殴良人，妻妾殴詈其夫，弟、妹殴兄、姊，过失杀伤人;对谋反大逆不告或诬告，告祖父母、父母，部曲、奴婢告主，投匿名书告人罪等，皆受相应刑罚。

而《十二铜表法》中则规定了债务、继承、婚姻以及诉讼程序等各个方面，其编写内容基本上是罗马人传统习惯法的汇编，表现出维护贵族和富裕平民利益。

《十二铜表法》有一句著名名言，最难体现它立法精神。”

李诵文虽然不明白为什么要叫《十二铜表法》，但姬长卿的话还是令他眼前一亮：“是什么？”

“私有财产神圣不可侵犯！

任何被侵犯私有财产的人，都可手持武器保卫自己的财产。”

天圣四年，季冬初五，李诵青第一次从姬长卿口中，听到世间还有如此精彩律法，也正是从一天开始，李诵青向父亲提出自己想跟随姬长卿学习的想法，可惜被李同清拒绝了。

毕竟李诵青作为嫡长子，李家对他给予厚望，一直希望能发奋上进，专心读书，参加科举，最好是能高中进士，东华唱名。

不得不说，就算是李同清这样的官场老油条，听到这两句话，也感叹：“这西夷人还是有可取之处的！”

时间就这样到了春节，依照惯例梓州书院要放假到上元之后。

姬长卿难得清净，回到自己桃园，在桃园打扫了一番，准备过年。