第60章：兼爱天下（1 / 5）

如果说道家是皎洁的月亮，儒家是灿烂的太阳。

那么墨家则是夜空中一闪而过的流星。

虽唯美，却短暂。

墨家学派的创始人墨子出身平凡，祖上几代都是普普通通的手工业者。

墨子自幼便跟随父亲学习木匠手艺。

其中一部分工作是给达门显贵制作竹简书编。

出乎意料的是，比起日复一日地制作竹简，墨子对竹简上的文字更感兴趣，甚至到了如痴似醉的地步。

于是，墨子一边学习木匠手艺，一边吮吸时下广为流传的儒家思想。

然而，自从精通了儒家思想，他反倒越发觉得，儒家不过只是在搞一些虚头巴脑的形式主义罢了。

譬如，孔子虽高度赞颂大禹，说他治水修渠，开垦田地，宫殿简朴，勤劳坚毅，简直是一位没有任何缺点的完美之人。

但另一方面，儒生自己却从不下地干活，甚至对农耕嗤之以鼻。

反倒特别喜欢钻研丧葬、礼仪、音乐、骑马……诸如此类的奢靡活动。

尤其是厚葬久丧的礼仪，荒废了底层劳动人民大量的财富和精力，使国不强、民不富。

国丧，所有民众守孝三年，不能结婚生子，不可下地干活，举国上下几乎颗粒无收。

家丧，子孙后辈不仅需要守孝三年，还得砸锅卖铁进行厚葬。

劳动人民脸晒伤了，手结茧了，脚磨破了，背佝驼了，辛苦大半辈子，连口肉都舍不得吃。

临到头来，所有钱都砸在了葬礼上。

平民代言人墨子对儒家繁文缛节的礼仪义愤填膺，认为其劳命伤财，一无可取。

他还鞭辟入里地发现，儒家“仁者爱人”的思想，其实也不过只是一种爱有差等的思想罢了。

上层贵族永远比普通平民得到的爱更多，甚至普通平民压根就得不到爱。