第2章 五色祭坛的由来（1 / 3）

王平一面踱步向太一教坛的方向走去，一面回忆起师父讲述的关于五色祭坛的细节。

五色祭坛，那是一座放置在太一教藏宝阁的土坛。五色者，为青、赤、白、黑、黄，祭坛使用这五种颜色的土壤堆叠而成。

根据师父许仲的阐述，这座祭坛传承的时间，异常的久远，在太一教创建之前，这座祭坛或许就已经存在世间了，凑巧落入了太一教老祖的手中。

太一教老祖和共同创教的太上长老们一起钻研过此物的作用，使用易经进行推衍，窥伺天机。

最终得出，这座五色祭坛，驱动起来后，可以传送人到外域，至于传送到外域哪里，这就全凭天意了。

外域跨越万千星系，这祭坛能传送人到外域，可以说的上是一件非凡的东西。但传送的终点不能控制，很是随意，这就很不妙了。

毕竟外域除了传闻有不传世的洞天福地，仙家宝地，机缘不可估量。

更多的区域凶险无比，有魔神领域，和上古的凶兽巢穴，更有不可言说、不可直视、无法阐述的诡异。

这种情况就导致，祭坛成为了一件很非凡但也很鸡肋的东西。

在了解了祭坛的作用后和几次尝试使用后，没有得到什么好结果。老祖就将祭坛封存起来，并传下戒言，轻易不得使用。

以免给使用者招致杀身之祸，或是给太一教引来不必要的祸端。

不过，在蓝星进入末法时代后，教派中有些人就将目光放到了这座祭坛上，希望使用这座祭坛为太一教寻觅一处有灵气的世界，使教派得以延续下去。

看玉简记录，算起来，太一教里有二十多人使用过，不过都没了消息，像是泥牛入海。

并且先秦前的使用者，教派中还有能与神魂相结合的长明灯，观察灯火情况，可以知道结合者的福凶祸吉。然而这些人无一皆是灯灭，灯灭意味着身死道消。

渐渐的，教派众人视此物为大凶之器，绝了从此物上找寻出路的念头。

话虽如此，先秦后到如今，太一教还是有几人，不甘沉沦在蓝星。

例如王平有一位未曾见过的小师叔，只从师父许仲那见过他的画像，这位小师叔天赋异禀，专研易经，数年就筑基成功，这等天赋如何甘心待在蓝星终老，两百年前使用五色祭坛去了外域。