第2章 五色祭坛的由来（2 / 3）

只是不知小师叔是生是死，太一教的长明灯已经在先秦前用完了。

-----------------

回忆到此戛然而止，王平此刻走到了一扇青铜大门前，匾额‘太一教’三字用小篆写成，古朴且自然，有着一股超脱凡俗的韵味。

‘吱吱嘎嘎’一声。

王平推开沉重的青铜大门，向前走去，正前方是大雄宝殿，藏宝阁在教坛后方，到达藏宝阁需要先经过大雄宝殿。

大雄宝殿造型古朴，檐角高高耸立，檐脊雕刻有不同的上古珍奇异兽，用以魇镇不祥。

他走到大雄宝殿门前，推开大殿门，离开洞天前，他要先拜别太一教历代先祖，同时希望求得各位老祖护佑。

不同于其他的道门，大殿上并没有供奉着三清四帝或者其他什么神灵，而是独独供奉着‘天地’二字。

‘天地，天地。’王平有时候就在想，是不是自家老祖供奉天地，而不是供奉三清四帝的缘故，惹怒了三清和四帝那群大佬，这帮人一生气就降下灾衍，令蓝星陷入天地灵气枯竭的境地。

长生不老神仙府，与天同寿道人家。

华夏神话中有一座万寿山五庄观供奉的也是‘天地’。但人家观主镇元子是什么身份，什么地位。

镇元子如果看到太一教不自量力跟他的五庄观一样供奉着天地，八成也会有话说。

他老人家的身份是地仙之祖，与三清、四帝为友，九曜、元辰以及福禄寿三星这些神仙，都是他的晚辈，观世音菩萨都要让他三分的狠角色。

一招袖里乾坤，轻松拿捏齐天大圣孙悟空。因此他老人家五庄观内只供奉“天地”二字，不供奉其他杂七杂八的人物。

可太一教呢，从传承玉简中查到的信息看，祖上倒也出过化神境的大能，可比起五庄观，只能说小小巫见大大巫了。

如今更甚，身为掌门的王平只是个练气境的小菜鸟。